国风 · 唐风 · 无衣

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周：无名氏

岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。

类型：

不如子之衣吉兮安且无衣

诗词引用

译文及注释

译文

难道我没衣服穿？我有衣服六七件。只是不如你的衣，穿上舒适又美观。难道我没衣服穿？我有衣服六七件。只是不如你的衣，穿上舒适又温暖。

注释

七：虚数，非实指，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。安：舒适。吉：美，善，好。六：即六套衣服。亦非实指。燠（yù）：暖热，温暖。

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评析

《国风·唐风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者对此诗主旨有较多分歧，有人以为此诗系赞美晋武公请求命服之事，有人以为是一首答谢赠衣之诗，还有人以为是览衣感旧或伤逝之作。全诗二章，每章三句，两章字句大体相同，是典型的重章叠句，具有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之效果。

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宋代朱熹《诗集传》：“言我非无是七章之衣也，而必请命者，盖不如天子之命服之为安且吉也！盖当是时，周室虽衰，典刑犹在，武公既负弑君篡国之罪，则人得讨之，而无以自立于天地之间，故赂王请命，而为说如此。然其倨慢无礼，亦已甚矣。釐王贪其宝玩，而不思天理民欲之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉，则王纲于是乎不振，而人纪或几乎绝矣。”“（二章）天子之卿六命，变七言六者，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比天子之卿，亦幸矣！言其久也。”

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诗人：

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道情偈

译

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拼

五代十国：贯休

形式：诗

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类型：

贻刘高士别

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形式：诗

夙驾出东城，城傍早霞散。初日照龙阙，峨峨在天半。壮哉丽百常，美矣崇两观。俯视趋朝客，簪佩何璀璨。而我送将归，裴回霸陵岸。北云去吴越，南雁离江汉。伊昔蹈丘园，翩翩理文翰。高谈闵仲叔，逸气刘公干。每言竹柏贞，尝轻朝市玩。山昼猿狖静，溪曛鱼鸟乱。宁止卧崆峒，直云期汗漫。圣君既理历，族士咸炳焕。矫首来天池，振羽泛漪澜。元淑命不达，伯鸾吟可叹。东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。耳目旷暄凉，怀抱盈悲惋。沈沈青岁晚，霭霭秋云换。自言永遁栖，无复从羁绊。挥手谢知己，知己莫能赞。

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